郴水之游——一个小水滴的游行日记

参赛作者：邓语嫣（郴州市宜章县第一中学）

指导老师：陆启敏（郴州市宜章县第一中学）

我的母亲——郴水，发源于南岭山脉的湘江支流，像一条银色的水袖，自由散漫，蜿蜒穿行在郴州的青山翠谷之间。她流经的地方，不仅滋养了丰饶的土地，更孕育了独特的人文风情，而我，便是这条江里的一滴平平无奇的小水滴。

在我的记忆里有着“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的名句，这是来自秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，这也是诗人的诘问：“郴江本可绕山自安，为何却被迫远流潇湘？”郴水离开郴山，恰似词人离开汴京，空间位移成为心理创伤的投射，暗喻自己本欲忠君却遭放逐的命运。苏轼极爱此句，曾题于扇面：少游已矣，虽万人何赎！秦观之后，郴州在文人笔下常与羁旅困厄关联。如：张舜民《郴行录》瘴乡水土须频换的生存挣扎，现代作家古华《芙蓉镇》对郴州山水的苦难书写……

今天的郴州城，早已焕然一新，是名副其实的“天下第十八福地”。作为郴水的一滴小水滴，我深感自豪。

郴水上游的东江湖，是我母亲最璀璨的明珠。清晨的湖面笼罩着一层薄雾，似水晶球里那个不真切的美好世界。这里的渔民至今保留着古老的渔猎方式——扳罾渔火。夜晚点灯诱鱼，成为江上夜景。渔民们划着小船开始劳作，而我便在一旁看着，他们将网沉入水中，待鱼游过时迅速扳动杠杆起网，利用瞬间的提拉力捕鱼，一次次的俯身，抬头，提网。无论是大是小，是多是少，他们的脸上总挂着淳朴的笑容。有人说“扳罾”抓的不是鱼，是时光。湖水清澈见底，我的脸上倒映着两岸的青山，宛如一幅水墨丹青，让人仿佛进入了水墨世界。

我随着风姐姐的陪伴来到了中游的郴江河段，见证了郴州这座千年古城的兴衰。这里的苏仙岭传说西汉苏耽在此修道成仙，留下橘井泉香典故，中国医学界常用橘井代指医德。山顶可俯瞰郴江如缎带绕城，夜景尤为震撼。我的上方是苏仙桥，横跨两岸，我在桥下听着前辈讲述秦观郴江幸自绕郴山的千古绝唱。义帝陵，古称义帝城，此地是湘楚文化的重要见证。清晨，我看见老人在河边打太极，妇女在石阶上浣衣；我听见老茶馆里，老人们在袅袅茶香中谈论着古今轶事。傍晚，市民们沿着滨河步道散步，夜市摊飘出栖凤渡鱼粉的辛辣香气，让我馋的直流口水，若是有一天变成人，我一定要去试一试。这里的湘昆剧是湖南省唯一昆曲流派，听说裕后街古戏台常有演出，演员水袖舞动间似江波流转，正是象征了我母亲的蜿蜒。

一睁开眼就到了下游的便江、翠江流域，这里是郴州最富庶的鱼米之乡。这里的稻田在我脸上浮现，白鹭在我身旁翩跹。我看见农人们在田间劳作，风姐姐给我带来了农人唱着的悠扬的湘南小调。我哼着歌来到江边的古镇里，大哥青石板路见证着往来的商旅，古建筑前辈用他的飞檐翘角向我诉说着往昔的繁华与不好的回忆：20世纪末因采矿导致江水浑浊，江面曾漂满运煤驳船，但现在通过“河长制”让这里恢复生机。我环顾四周，左岸是戴斗笠的农人弯腰插秧，右岸是太阳能板在矿渣堆上反光，自然与科技相互交融。母亲流经的每个地方，都留下了独特的印记。她滋养了栖凤渡的鱼粉、资兴的冰糖橙、永兴的银器制作技艺。在瑶族村寨，长鼓声声应和着流水潺潺；在客家围屋，采茶戏的唱腔随着江水飘向远方。就连瑶族男性成年礼的核心仪式渡戒仪式中，我的母亲也在其中扮演着贯通生死、净化灵魂的神圣角色。

在这次旅途中，我听到了许多人对我母亲的赞美，她不仅哺育了两岸的生灵，更孕育了郴州人坚韧而灵动的性格——柔韧如波，坚定如河。他们像郴水一样，既有穿山越岭的勇气，又有润物无声的柔情。我终将和我的哥哥姐姐们汇入湘江，而郴情永远扎根在我心中这片小小土地上，长成一棵硕茂的大树。