黄诗语
郴州市第二中学学生
林邑风华
参赛作者:黄诗语(郴州市第二中学)
指导老师:李芳林(郴州市第二中学)
这是哪儿?这是"林中之城"郴州啊!是北纬25°的山水秘境,是南岭山脉怀抱里的璀璨明珠,是秦观笔下“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的千年古城。在这里,每一缕山风都吟唱着古老歌谣,每一道溪流都流淌着动人传说。让我们循着文化的脉络,走进这座城市的灵魂深处,感受它跳动的脉搏与永恒的魅力。
嘉禾哭嫁:泪光中的生命礼赞
在郴州西南部的嘉禾县,流传着一种独特的婚嫁习俗——哭嫁歌。《嘉禾县志》曾记载道:“嫁女前夕,具酒馔,集妇女歌唱,歌阙,母儿及村姑们姨,相向而哭,循叠相继,达曙乃止”。这不是普通的哭泣,而是一场精心准备的情感仪式。新娘出嫁前,要连续哭唱七天七夜,从谢父母到别姐妹,从骂媒人到怨命苦,将女儿家的万般心绪娓娓道来。
我的母亲曾亲眼见证这样一幕:红烛摇曳的闺房里,新娘头戴凤冠,身着绣衣,在众姐妹的环绕中,用颤抖的声音唱起《十月怀胎》:“正月怀胎正月正,好比露水洒花心……”歌声未落,满屋女眷早已泪湿罗帕。这种哭,是对父母养育之恩的感念;这种哭,是对少女时代自己的告别;这种哭,更是对个体生命延续的庄严礼赞。
当现代婚礼越来越趋于形式化时,这种用泪水浇灌的仪式,恰似一剂唤醒情感本真的良方。它告诉我们:真正的离别需要仪式,深厚的情感需要表达,而文化的传承,就在这一次次动情的哭唱中生生不息。
汝城香火龙:光与火的千年之舞
如果说哭嫁歌是柔情似水的月光曲,那么汝城香火龙便是热情似火的交响乐。每年正月十五,这座湘南小城便化身光的海洋。数百名壮汉高举插满线香的龙身,在锣鼓声中蜿蜒游走。远望之,宛如一条火龙腾跃于人间,火星四溅,蔚为壮观。
香火龙的制作堪称一门绝艺。龙身以稻草扎就,龙鳞用特制香束排列,一条巨龙需用上万支香。舞动时,香火明灭,龙身时隐时现,配合着舞者矫健的步伐,创造出“火树银花不夜天”的奇幻景象。老人们说,香火越旺,来年的运道就越盛,因此舞者常不顾烫伤,将香火龙舞得虎虎生风。
这项民俗,承载着驱邪纳福的美好寓意。当现代城市被电子屏幕照亮,这种原始而炽烈的光明仪式,恰似一道穿越时空的文化闪电,提醒着我们:有些光明,必须用双手创造;有些温暖,需要以血肉之躯传递。
苏仙传说:医者仁心的永恒印记
在郴州苏仙岭上,至今流传着西汉苏耽修道成仙的美丽传说。这位采药济世的少年,在瘟疫肆虐时与母亲日夜救治乡民,后得道升仙,却仍念念不忘人间疾苦。“橘井泉香”的典故由此而来,成为中医文化的经典象征。
漫步苏仙岭,古松参天,碑刻林立。三绝碑上,秦观词、苏轼跋、米芾字相映成趣;景星观里,香火缭绕,寄托着人们对健康平安的祈愿。更动人的是,当地百姓至今保留着采药施诊的传统,仿佛那位骑鹤而去的少年医者,从未离开这片土地。
在这个医患关系紧张的时代,这个流传两千年的故事依然温暖如初:真正的医术不仅治愈身体,更能滋养心灵;真正的传承不在庙堂之高,而在百姓日用之间。
红色记忆:热血浇灌的精神沃土
郴州的魅力,不仅在于它的古韵悠长,更在于它的红色基因。“半条被子”的故事在这里发生——三位女红军借宿汝城沙洲村徐解秀老人家,临走时将仅有的一条被子剪下一半留给老人。这个发生在汝城县沙洲村的真实故事,真正诠释了什么是“江山就是人民,人民就是江山”。
湘南起义纪念馆里,泛黄的文书、锈蚀的大刀无声诉说着1928年那段烽火岁月。朱德、陈毅在此发动武装起义,建立了中国工农革命军第一师。展柜里一双草鞋,磨损得几乎只剩骨架,却让人看见革命者跋山涉水的坚定足迹。
这些红色记忆,不是教科书上的铅字,而是融入城市血脉的精神密码。在郴州,几乎每个家庭都能讲几段革命故事,每条老街都留着红色印记。这种代代相传的集体记忆,构筑起这座城市最坚实的精神底座。
山水新篇:在传统与现代间起舞
今日郴州,正谱写新时代的山水华章。“山水画卷,郴州相见”的旅游口号响彻大江南北。东江湖烟波浩渺,雾漫小东江如诗如画;高椅岭丹霞地貌,赤壁碧水相映成趣;莽山原始森林,云海翻腾气象万千。
2023年第二届湖南旅游发展大会的成功举办,让世界看见了这座城市的无限可能。站在苏仙岭远眺,古城新貌尽收眼底。林立的高楼与苍翠的山峦和谐共生,飞驰的高铁与蜿蜒的郴江并行不悖。这座有着两千多年历史的城市,既守护着文化根脉,又敞开着创新胸怀,正如那绕城而过的郴江水,既眷恋着郴山,又奔向更广阔的潇湘。
红日初升,其道大光。当我们这些青年学子站在历史的肩膀上眺望未来,当以“纵化大浪中,不喜亦不惧”的定力传承文化,自信开拓创新。让古老的郴州风情与现代文明交相辉映,共同绘制这幅生生不息的城市画卷。这,或许就是我们这一代人的文化使命。
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